. . . يا سَيِّدِي وَمَولايَ وَإمامي وَالمُفْتَرَضَ عَلَيَّ طاعَتُهُ ، أَشهَدُ أنَّكَ بَقِيتَ عَلَى الوَفاءِ بِالوَعْدِ ، وَالدَّوامِ عَلَى العَهْدِ « 1 » . . . 11 - الرجعة : نقل جماعة من علمائنا إجماع الإماميّة على الاعتقاد بالرجعة وإطباق الشيعة الاثني عشرية على نقل أحاديثها ورواياتها « 2 » ، واستدلّوا على ذلك بأدلّة كثيرة ، منها قوله تعالى : وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزِعُونَ « 3 » . ووجه الاستدلال : أنّ دخول « مِن » في الكلام يوجب التبعيض ، فدلّ ذلك على أنّ اليوم المشار إليه في الآية يُحشر فيه قوم دون قوم ، وليس ذلك صفة يوم القيامة الذي يقول فيه سبحانه : وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً « 4 » . « 5 » وروى عليّ بن إبراهيم بإسناده عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : ما يقول الناس في هذه الآية : ويوم نحشر من كلّ أُمّة فوجاً ؟ قلت : يقولون إنّها في القيامة . قال : ليس كما يقولون ، إنّ ذلك في الرجعة ؛ أيحشر اللَّه في القيامة من كلّ أُمّة فوجاً ويدع الباقين ! ؟ إنّما آية القيامة قوله : وحشرناهم فلم نغادر منهم أحداً « 6 » وقد جاء في روايات أبناء العامّة ما يُشير إلى مفهوم الرجعة ومعناها ، نذكر منها : ما أخرجه السيوطي عن ابن مردويه ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم :

--> ( 1 ) - المصدر السابق : 5 / 120 - 121 رقم 1666 . ( 2 ) - انظر الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة للحرّ العاملي ، والبحار : 53 / 39 - 44 باب الرجعة ، والشيعةوالرجعة للطبسي النجفي . ( 3 ) - النمل : 83 . ( 4 ) - الكهف : 47 . ( 5 ) - انظر مجمع البيان : 7 / 430 . ( 6 ) - تفسير القمّي : 1 / 24 . وفي ج 2 / 36 وص 130 باختلاف يسير ؛ عنه البحار : 53 / 60 ح 49 وص 1 ح 27 وص 53 ذيل ح 30 .